¿Han existido pronombres personales átonos diferenciados para la primera y segunda persona, más allá de singular y plural?

Question

El Diccionario panhispánico de dudas tiene un cuadro muy clarificador sobre los pronombres personales átonos:

Luego dice:

Como se ve en el cuadro, en las formas de primera y segunda persona solo se distingue entre singular y plural, y no existe una forma reflexiva específica: Me gusta el cine (no reflexivo) / Me peino (reflexivo). En la tercera persona existen formas distintas según el género, el número y la función sintáctica, así como una forma reflexiva específica, se (→ se, 1b, c y d), invariable en género y número: Les gusta el cine (no reflexivo) / Se peinan (reflexivo). La forma neutra lo se emplea cuando el antecedente es un pronombre neutro (esto, eso, aquello), toda una oración o el atributo en una oración copulativa: Él no dijo eso, lo dije yo; Que no quieras ir, lo comprendo; —¿Eran guapas? —Sí, lo eran.

Es curioso, pues, que la 3.ª persona tenga tanta variedad de pronombres personales átonos, mientras que la 1.ª y la 2.ª tengan apenas la variante singular/plural.

Por ello me surge la duda: ¿ha habido alguna variante más para la 1.ª y 2.ª personas en algún momento de la historia del castellano?

Answer 1

Algunos dialectos voseantes emplean os (en lugar de te) en el voseo reverencial, por ejemplo en Cuba:

La única excepción que se ha señalado en este siglo³ al uso de estas formas pronominales de voseo en todo el vasto territorio americano es una pequeña zona del este de Cuba. Kany (1951: 90-91) afirma al respecto:

Vos appeared only in the interior of eastern Cuba, principally Camagüey, Bayamo and Manzanillo, but with a special form: it is here accompanied, not with the pronouns te and tuyo as elsewhere, but with the correct forms os and vuestro.

• La constitución del paradigma pronominal de voseo (1977)

y en Huánuco (Perú):

El voseo arequipeño queda inscrito en la tipología rioplatense de interlocución, el voseo huanuqueño (de mayor abolengo y ranciedad histórica que aquél) genera su propio patrón comunicativo. pues favorece la creación neta de un espacio interactivo claramente honorífico¹⁸⁵.

• Interpelación y espacios comunicativos (p.219)