¿En qué contexto tiene sentido usarse la frase hecha "Fuenteovejuna, todos a una" de la obra de teatro "Fuenteovejuna", de Lope de Vega?
¿Cuándo se usa en la obra de teatro y en qué contextos similares hoy en día podría aplicarse?
¿En qué contexto tiene sentido usarse la frase hecha "Fuenteovejuna, todos a una" de la obra de teatro "Fuenteovejuna", de Lope de Vega?
¿Cuándo se usa en la obra de teatro y en qué contextos similares hoy en día podría aplicarse?
Es curioso, porque en este caso me parece que estamos ante otro posible ejemplo de "tócala otra vez, Sam", que todo el mundo piensa que se dice en Casablanca pero la frase exacta no es así.
El texto tal y como salió de la pluma de Lope de Vega es:
—¿Quién mató al Comendador?
—Fuenteovejuna, Señor.
—¿Quién es Fuenteovejuna?
—Todo el pueblo, a una.
En la obra original, el pueblo entero se pone de acuerdo para dar muerte a Hernán Pérez de Guzmán, Comendador Mayor de Calatrava, por los muchos agravios que pretendían haberles hecho. Y cuando se investiga al pueblo, por mucho que preguntan la respuesta que obtienen es siempre la citada arriba.
Buscando en el CORDE apariciones de "Fuenteovejuna" cerca de la palabra "todos", el único texto que me sale es el siguiente:
Y ahora os voy a decir una cosa. Callaros ya con Bakunin y Marx y toda esa gentuza. ¡U.H.P.! ¿Sabéis lo que quiere decir?: Unión de Hermanos Proletarios. Igual, igual que aquellos tíos de Fuenteovejuna: todos a una.
Arturo Barea, "La forja de un rebelde", 1951 (España).
A partir de ahí, en el CREA se encuentran hasta 5 casos del texto "Fuenteovejuna, todos a una", como el siguiente (que además demuestra cómo saltó el charco la expresión):
Además de ello, espanta, aterroriza, la actitud de irrespeto y desprecio por la vida. El hampa, la violencia terrorista, el imperio de los narcotraficantes. Como en Fuenteovejuna, todos a una quieren situar a los colombianos dentro de la categoría de los "gallináceos". Tengamos el valor civil de reconocer nuestro miedo; y lo que es más importante, la decisión de superarlo.
Jorge Iván Bonilla Vélez, "Violencia, medios y comunicación. Otras pistas en la investigación", 1995 (Colombia).
La idea básicamente es la misma que la de la frase "la unión hace la fuerza": la fuerza de un conjunto de individuos actuando al unísono suele ser mayor que la suma de sus fuerzas individuales.
Nótese que esto puede ser para bien o para mal, como por ejemplo pasa en el caso de los linchamientos mediáticos. Todo el pueblo se puede poner en contra de alguien o algo que ha podido ser acusado injustamente por algún medio de comunicación o que ha codigo inmerecida mala fama, como en el siguiente ejemplo:
Puede hablarse de privilegio de una clase social, de una casta determinada, de unos magnates favorecidos por tales o cuales leyes o sistemas económicos, pero ¿en qué medida se beneficia una ciudad, que al servicio de un colectivo nacional, ha empezado por sacrificar su propia naturaleza y tranquilidad? Todo lo contrario de lo que ahora está de moda decir; que Madrid es un vampiro que chupa la sangre de las pobres provincias. Pero, de hecho, afirmaciones así encienden a las gentes, siempre dispuestas al "Fuenteovejuna, todos a una". Todos, pues, contra Madrid.
El País, 23/08/1977 : "Delenda est Madrid"
Se usa para cuando un grupo se hace cargo de algo sin que hay un solo responsable...por ejemplo 1 adolescente tira algo y rompe una lámpara, pero el curso entero estaba jugando...entonces no dicen cuál es el responsable sino que todos se hacen responsables. Ante la pregunta: -quién fue?!!! La respuesta es: -todos...o sea Fuenteovejuna lo hizo...todos...no solo uno
yo lo tomo como, el pueblo, para todos, ahora 2024 está habiendo mucha delincuencia en Perú, pero cuando el pueblo toma la justicia por sus manos, y golpea, lincha, o mejor aún mata al delincuente, se lee en los comentarios, FUENTE OVEJUNA, animando al pueblo a seguir defendiéndonos de esas lacras.